佘文涛
         <<论语>>中有句:朽木不可雕也。木之可雕琢是不是它的生命价值呢?
        在东方的哲学里,木是五行之一,它代表东方,代表春天,代表生命的跃动,阳气的旺盛……木总离不开水,所谓"水木相生".有一种木,世称为"阴沉木",是指远古的树木经地壳运动,自然的交替而沉没在地下河中几百年而形成的朽木.现代人从地下水中打捞上来,发现它的木质具有新木材所不能代替的稳定性,同时它因地质条件而形成的质感更有观赏性;因水的长期浸泡冲刷,树身中脆弱的部分逐渐褪去,而剩下坚硬的主体.,自然的缺陷形态不单不是缺点,反而成为了从艺术家到有品味人士的欣赏佳点.这种缺陷的美大大出乎人常规的联想和创造力之外,有时更让许多雕塑家望尘莫及.
        中国人几千年的生活总离不开木,从木屋的居住到木器物的使用,甚至死时的棺木,木伴随人的一生富贵淡泊……近年来,更掀起了对天然木艺的陈设赏玩.但市面上商业运作的根雕却充诉着庸俗而表面化的产品,很多人把它放到茶室当茶台,挂在墙上当装饰品.如何从另一角度去收藏赏玩,并让它成为你生活中的一部分精神内容？
       欣赏,总存在"美丑"之分.但对天然木的欣赏,有时美与丑却是水乳交融不可分离,”以丑为美”有时更成为赏玩过程的主题.
       追究这种心态,也许是人的生活本就不是一帆风顺,总有坎坷挫折,一路走来心中自会感慨万千的.木的扭曲,木的变形,木的缺陷这时顺应了部分人的心境,在这里得到共鸣,有如对知己般轻诉的快乐.
        现代的建筑空间,总在追求简洁纯净的精神内涵.自然木的形态具有雕塑般的视觉张力,充满质感的表面肌理更有与人亲近的因素.它可以形成与空间的对比、对话,激活空间的某种体验元素.（图一）
                           
                          （图一）
       “赏玩”,是中国人有特色的精神行为.在欣赏的过程中"玩味"哲学意境,体味人生,享受生活和艺术.因为赏玩,摆设品成为了陈设艺术品,更进而成为可收藏的珍品.
        赏玩的最先必须重视它的"质”.质是材质的稳定性,材质的艺术美感.硬木与软木相比,硬木的两因素都强,经济价值也更高.”阴沉木"的木种也许本不是名种,但因水的作用它又变成了坚硬的材质,乌黑墨亮的质感更让它显得深沉,神秘.从云南深山老林中挖掘出来的老木,名为”滇木”.有识之士把其”真水所造”特性用随形手法制作出许多具艺术欣赏价值的生活摆设品来。（图二、三、四）
                            （图二）
                            （图三）
                                 （图四）
        赏玩的第二要素是“形”。“形”是艺术欣赏中的重要部分。自然形成的神态, 因没有太具象的定向性引导，而反而让不同审美趣味的人获得不同的审美体验。（图五）木的形态有如火焰般燃烧，木与火矛盾的意家组合形成特色。 
                                 （图五）
      （图六）滇木摆台，也许这不是一件实用的家具，但如在某个空间，在能多角度多视点欣赏的中空部位，它完全可成为视觉的中心。怎样的感受，不同的人自有不同的收获。
                                    （图六）
        赏玩的第三要素是“心”。“心”是艺术欣赏的核心。把你的心境融进物里，融进它那由形，质所蕴含的神态里。相信自己的直觉和感应，一瞬间的意会最是留情。
（图七）阴沉木”舞者”,多角度的欣赏有如灵性舞者的表演，形因“情感”而发。
                                       
                                      （图七）
        天然木的陈设要根据空间的状态来选择，沉静的空间意境可选择偏动感的，而丰富浓郁的背景可选择偏几何形体的，利索的块面形状形成对比。摆放时可加托架，展台，几座相衬，让其艺术美感更为突出。也可用现代的玻璃，不绣钢等材质来对比它的天然质感，或是吊在空中让笨重的体量腾飞起来。
        空间因木而更加精彩，木因适合的空间做“舞台”更能展现他的生命力！